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Yildirim Roman
的正常气候；如果夏天出现如火烧灼的过于炎热的气候，那秋天就会有冰雹霜雪的反应。它的自然灾害在西方，在人体应在肺脏，其病所内在胸胁肩背，外在皮毛。 水运不及的，辰、戌、丑、未月有尘砂荡扬而无暴雨的气候，则时常有风生发的正常气候；如果辰、戌、丑、未月有出现飞砂走石的狂风暴雨的变化，则时时会有吹断的树木飘荡的反应。它的自然灾害在北方，在人体应在肾脏，其病所内在腰脊骨髓，外在肌肉之会与小腿膝弯等处。

的正常气候；如果夏天出现如火烧灼的过于炎热的气候，那秋天就会有冰雹霜雪的反应。它的自然灾害在西方，在人体应在肺脏，其病所内在胸胁肩背，外在皮毛。 水运不及的，辰、戌、丑、未月有尘砂荡扬而无暴雨的气候，则时常有风生发的正常气候；如果辰、戌、丑、未月有出现飞砂走石的狂风暴雨的变化，则时时会有吹断的树木飘荡的反应。它的自然灾害在北方，在人体应在肾脏，其病所内在腰脊骨髓，外在肌肉之会与小腿膝弯等处。

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· 7 min read
脉要精微论篇第十七 黄帝问道：诊脉的方法是怎样的呢？岐伯回答说：诊脉通常是以清晨的时间为最好，此时人还没有劳于事，阴气未被扰动，阳气尚未耗散，饮食也未曾进过，经脉之气尚未充盛，络脉之气也很匀静，气血未受到扰乱，因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时，还应观察目之精明，以候神气，诊察五色的变化，以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰，相互参合比较，以判断疾病的吉凶转归。

脉要精微论篇第十七 黄帝问道：诊脉的方法是怎样的呢？岐伯回答说：诊脉通常是以清晨的时间为最好，此时人还没有劳于事，阴气未被扰动，阳气尚未耗散，饮食也未曾进过，经脉之气尚未充盛，络脉之气也很匀静，气血未受到扰乱，因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时，还应观察目之精明，以候神气，诊察五色的变化，以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰，相互参合比较，以判断疾病的吉凶转归。

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· 2 min read
心绞痛属于中医“胸痹”、“心痛”的范畴。病位在心或心 包，因为“邪之在心者，皆在于心之包络”（《灵枢•邪客第七 卜一》)，心包有代君受邪的作用，所以疼痛的部位多在心包的 募穴膪中穴的深处（胸骨后疼痛）；甚则疼痛出现亍心的募穴 巨阙穴处（上腹部），并沿手少阴心经或手厥阴心包经放射 (左臂的前面内侧到达小指与无名指，有时疼痛可放射至颈部、

心绞痛属于中医“胸痹”、“心痛”的范畴。病位在心或心 包，因为“邪之在心者，皆在于心之包络”（《灵枢•邪客第七 卜一》)，心包有代君受邪的作用，所以疼痛的部位多在心包的 募穴膪中穴的深处（胸骨后疼痛）；甚则疼痛出现亍心的募穴 巨阙穴处（上腹部），并沿手少阴心经或手厥阴心包经放射 (左臂的前面内侧到达小指与无名指，有时疼痛可放射至颈部、

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· 3 min read
的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，诗协偏胜的叫着痹。 黄帝问道：痹病又可分为五种，为什麽？岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什麽道理？岐伯五脏都有与其相合的组织器官，若冰鞋久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以 ，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风

的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，诗协偏胜的叫着痹。 黄帝问道：痹病又可分为五种，为什麽？岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什麽道理？岐伯五脏都有与其相合的组织器官，若冰鞋久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以 ，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风

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· 2 min read
儿子感到好奇，也随我前往。病人年屆六旬，每年必发呃逆数 次，其侄乃中医名家，每发則服中药治疗，后来发现不管是否 服药，总要呃逆一周余方止。此次发作刚1天。先为按压翳 凤，不效；再按攒竹，无效■，继针太渊.尤效；再针太溪，无 效……共治疗1小时有余，呃逆不止，又将自带麝香约0.1克 给他贴于肚脐神阙穴，看时间已近深夜，只好回返，

儿子感到好奇，也随我前往。病人年屆六旬，每年必发呃逆数 次，其侄乃中医名家，每发則服中药治疗，后来发现不管是否 服药，总要呃逆一周余方止。此次发作刚1天。先为按压翳 凤，不效；再按攒竹，无效■，继针太渊.尤效；再针太溪，无 效……共治疗1小时有余，呃逆不止，又将自带麝香约0.1克 给他贴于肚脐神阙穴，看时间已近深夜，只好回返，

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